يتساءل الكثير من الأشخاص عن ما حكم استخدام اللبوس اثناء الصبام دار الإفتاء تجيب أن اللبوس لا تؤثر على صحة الصيام . لأن في هذه الحالة لا يصل شيء إلى جوف الانسان وبذلك لا يقع عليه حكم الافطار، سوف نوضح في هذا المقال مفهوم اللبوس الشرجي وما هي المصطلحات الاخرى المتعلقة به خاصة وأن الكثير من المرضى يعتمدون عليها في علاج بعض الأمراض .
ما حكم استخدام اللبوس اثناء الصيام دار الإفتاء تجيب
يستعين الطبيب أحيانآ في علاج بعض الأمراض باللبوس الشرجية حتى إن كانت في شهر الصيام لأن ليس لها تأثير في ابطال الصوم، تعد اللبوس الشرجية حبوب دوائية تاخذ شكل صلب نسبياً كما تصنع بشكل دائري او مخروط، يتم استخدامها من خلال فتحة الشرج التي توجد اسفل المستقيم أو كما يطلق عليه الإحليل أو المهبل النوع الأكثر استخداما هي التحاميل الشرجية والتي تتكون من مادة الجيلاتين أو زبدة الكاكاو بمجرد دخول اللبوس في فتحة الشرج تتولى حرارة الجسم التي عليها بإذابة الطبقة المغلف بها اللبوس من الخارج وعن طريق المستقيم يجري الدواء في الاوعية الدموية بعد ان يتم امتصاصها له من خلال الغشاء المخاطي الذي هو مبطن للمستقيم.
ما هو مفهوم الشرج والمستقيم
يعتبر الشرج قناة طولها حوالي اربعة سنتيمترات ومن المعروف انها تصل للمستقيم والوسط الخارج حتى تسير إلى اسفل من خلال حلقة وعدد من العضلات الطاردة تسمى المصرة الشرجية حتى يتم توصيلها بالفوهة الشرجية وهي مكان يطرد منه الغائط ، اما عن المستقيم الذي يبدا من نهاية القولون السيني حتى يصل إلى القناة الشرجية حيث يعد الجزء الاخير من الامعاء الغليظة او كما يطلق عليه القولون ووظيفته العمل من خلال التشريح الوظيفي مثل قناة يتم عبرها تخزين البراز وامتصاص الماء وبعض من المواد الخاصة بالجهاز الهضمي .
تحرير ضابط الجوف عند الفقهاء وحكم الاحتقان في الدير
تحدث الفقهاء عن حكم اللبوس في الصيام والبيان الشرعي لها عند استعمال اللبوس التحاميل وان الفقهاء اشترطوا ان وقوع حكم الافطار يتوجب وصول الشيء إلى الجوف حيث يتأكد الصائم من عدم الوصول لا يفسد الصوم وقد وضح المالكية والحنفية الجوف حسب تفسير كل واحد منهم مثل الباطن الذي الذي يقع فيه الغذاء والدواء الذي يتناوله المريض، لا يخرج الجوف عن المعدة وما بعدها من امعاء دقيقة اما بالنسبة لوظيفة المستقيم الذي يحل محل التحميلة كي يتم الذوبان فيه، تعد الأمعاء الغليظة مقر لما يحتاج له الانسان من طعام لذلك لا يقوم المستقيم بوظيفته وهي المنع او التخزين قبل حدوث عملية الإخراج.
فساد الصوم
اتفق جمهور الفقهاء على أن ضوابط التي يتم من خلالها التفرقة بين المفطر والغير مفطر في داخل الجوف نجد أن فساد الصوم يكون من الداخل في الدبر حيث من خلاله يصل إلى الداخل ثم إلى الجوف لأن فساد الصوم يتم من خلال الجوف فمن وصل جوفه فسد صومه وعندما يشعر الشخص بان الرطب لم يدخل جوفه ولم يشعر به لم يفسد صيامه وذلك كما اشار إلى هذا الحكم شمس الأئمة الشرخسي في المبسوط، وفي الشرع الشريف فإن وصول الداخل من خلال الدبر للجوف من عدمه ليس له علاقة بالفقة ولكن يتعلق ذلك الرأي بالاطباء والطب فقد يرى الأطباء ان هذا التصور غير صحيح لان سبب فساد الصوم ووقوعه يعتمد على هذا التصور وبذلك يبطل هذا الحكم كما ذكر في علم أصول شمس الأئمة الشرخسبي.